خودسازی(عمل خوب)

حضرت مهدی(عج):
هر یک از شما باید عملى را انجام دهد که سبب نزدیکى و جذب محبت ما گردد؛ و باید دورى کند از کاری که ما از آن متنفریم و خشمگین مى شویم. ممکن است شخص در لحظه اى توبه کند که دیگر به حال او سودى ندارد و او را از عقاب و عذاب الهى نجات نمى بخشد.بحارالانوار/ج53/ص176

خودسازی(برآوردن حاجت)

امام باقر(ع):
اگر کسی از تو درخواست خیر و خوبی کرد به وی نیکی کن. اگر در خواست کننده شایسته آن نیکی باشد تو به واقع رسیده ای و کار خوبی را در حقش انجام داده ای و اگر شایسته آن نیکی نبوده، تو با انجام درخواست او، مراتب شایستگی خود را در کار خیر نشان داده ای.الحدیث/ج3/ص332

شهادت حضرت علی(ع)

شهادت مولی الموحدین

حضرت علی (ع) بر تمامی مسلمین جهان تسلیت باد

زخم جگر

قتل علی است خاک مصیبت به سر کنید
همچون یتیم گریه برای پدر کنید

ای نخل‌‌های کوفه ببارید خون دل
شب را به یاد غربت مولا سحر کنید
ای خاندان وحی خدا صبرتان دهد
امشب به جای خالی مولا نظر کنید
اکنون که زخم فرق علی را طبیب بست
بر زخم سر نه، گریه به زخم جگر کنید
هر چند اشک مرهم زخم سر علی است
خواهد که یاد فاطمه‌اش بیشتر کنید
آید صدای نالۀ «العفوِ» او به گوش
شب کز کنار نخلۀ خرما گذر کنید
ای اهل کوفه هر چه علی از شما کشید
جبران آن به عترت خیرالبشر کنید
فردا اگر رسد ز در و بام، سنگشان
خود را برای یاری زینب سپر کنید
فردا بر اهل‌بیت تصدّق نیاورید
شرم و حیا ز عترت پیغامبر کنید
خوانید شعر «میثم» و ریزید خون ز چشم
جان را میان آتش دل شعله‌ور کنید

شب های قدر

آثار شب قدر

شب قدر بهترین فرصت برای طلب بخشش و آمرزش گناهان از خداوند است و پروزدگار در این شب عنایت ویژه ای به بندگان خود دارد و در واقع آن را بهانه ای جهت آمرزش بندگان خود قرار داده است. پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) در روایتی وجود شب قدر را غایت لطف خدا به امت خویش برشمرده، می فرماید:

«به امت من در ماه رمضان پنج چیز داده شده که به امت هیچ پیغمبری پیش از من داده نشده است. اما عطای اول: هر گاه شب اول ماه رمضان فرا رسد خداوند به سوی بندگان نظر می کند و کسی که خدا به او نظر کرده تا ابد عذاب نمی شود. دوم: بوی بد دهان آنان که در نزد خدا شب زنده داری می کنند خوشبوتر از بوی مشک می شود. سوم: ملائکه برای ایشان در شب و روز استغفار می کنند. چهارم: همانا خداوند عزوجل بهشت خویش را امر می کند که استغفار کند و تزیین شود برای بندگان. پس چه نزدیک است که سختیهای دنیا آنها را در خود فرو برد و می روند به سوی بهشت و کرامت من. پنجم: پس هر گاه شب آخر فرا رسد خداوند همه بندگان را می آمرزد.

مردی گفت: یا رسول اللّه در شب قدر؟ پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: مگر نمی دانی که کارگران هر گاه کارشان تمام شود، مزد به آنها می دهند».

هم چنین روزه داران در دعای روز قدر به درگاه خدا دست بلند کرده و می خوانند: (اللهم ارزقنی فیه فضل لیلة القدر و صیّر اموری فیه من العسر الی الیسر و اقبل معاذیری و حطّ عنّی الذنب و الوزر یا رئوفا بعباده الصالحین)؛ «بار خدایا! فضل شب قدر را در این روز بر من روزی کن و کارهایم را از سختی به آسانی وا گردان و عذرم را بپذیر و گناهانم را بریز ای مهربان به بندگان نیکوکار».

علامت شب قدر

خودسازی(قانع)

امام حسن(ع):
هرکس دنیا را دوست بدارد، بیم آخرت از دل او می رود و آنکه حرصش در دنیا زیاد باشد، بهره ای جز دوری از دنیا ندارد و نیز خشم خدا بر او زیاد میشود، انسان پارسا قانع است و چیزی از روزی او کاسته نمیشود، پس برای چه شتاب در آتش کنید، شکیبایی و صبر است که سبب آسایش دراز و خوشبختی فراوانی میشود.ارشادالقلوب/ج1/ص58

استفتاء(احکام روزه)

خودسازی(خیر دنیا)

مردی از امام حسین پرسید: مولای من بفرمایید خیر دنیا و آخرت چیست؟ حضرت فرمود: هرکس جویای رضای خدا باشد، خداوند به جای مردم کارهای او را اصلاح می کند و هر که جویای رضای مردم باشد(رضای مردم را بر رضای خدا ترجیح دهد) خداوند او را به مردم واگذار می کند و مردم او را وا می گذارند. بحارالانوار/ج17

ولادت حضرت صاحب الزمان (عج)

میلاد مهدی موعد (عج) سفینه نجات و امید حیات  بر عاشقانش مبارک

 میلاد موعود

نیمه شعبان، روز میلاد امام زمان است. ماه شعبان هشتمین ماه از سال هجرى قمرى است. سال هجرى، تاریخى است که مبدأ آن، هجرت پیامبر اکرم است از مکه به مدینه. سال هجرى، دو گونه است: سال هجرى

 شمسى (خورشیدى)، و سال هجرى قمرى، سال هجرى قمرى را «هلالى» نیز مى‏گویند، زیرا که هر ماه آن با دیدن هلال آغاز مى‏شود. سال قمرى، 12 ماه دارد، و از ماه محرّم آغاز مى‏گردد.در روز پنجشنبه، پانزدهم شعبان، در سال 256 هجرى قمرى، حضرت حجت‏بن الحسن امام زمان علیه السلام تولد یافت. حضرت حجت، امام دوازدهم است، و فرزند امام یازدهم حضرت امام حسن عسکرى است، و با سه واسطه، فرزند امام رضا، و با پنج واسطه، فرزند امام جعفر صادق، و با هشت واسطه، فرزند امام حسین و با نُه واسطه، فرزند حضرت على و فاطمه - دختر پیامبر اکرم و مادر امامان - مى‏باشد

.امام دوازدهم، حضرت حجّت، به این نام‏ها نیز خوانده مى‏شود:مهدى، موعود، قائم آل محمد، منتقم، امام منتظر، امام غایب، صاحبُ‏الامر، صاحبُ‏الزمان، ولىّ عصر، ابا صالحچون او و ظهور او، وعده داده شده است، و خدا و پیامبران و اولیا و پیامبر اکرم، وعده داده‏اند که او مى‏آید و جهان را پر از عدل و داد مى‏کند، «موعود» نامیده شده است.چون براى نشر دین حق و برپا داشتن عدالت قیام مى‏کند و به پا مى‏خیزد، «قائم» نامیده شده است.چون انتقام انبیا و مردان خدا را از جباران مى‏گیرد، و هم انتقام بشریت را و انتقام خون‏هاى پاک مردان حق و انسان‏هاى بزرگ و شهداى راه حق و عدالت را، «منتقم» نامیده شده است.چون مسلمانان در انتظار اویند، بلکه بشریت - در شعورِ معقول و وجدانِ اجتماعىِ خویش - چنان معلم و نجات دهنده‏اى را مى‏طلبد و انتظار مى‏کشد، «مُنتَظَر» نامیده شده است.و چون از دیدگاه عموم پنهان است، «امام غائب»، و چون او صاحب امر خدا است، صاحب‏الامر، و چون صاحب زمان است، به ولایت خدایى، صاحبُ‏الزّمان، و چون ولىّ خدا در این عصرها و روزگاران اوست، ولىّ عصر، نامیده شده است.

فصل رهایی

خودسازی(چهار صفت)

امام باقر(ع):
پدرم فرمود: چهار صفت در هر کس باشد اسلامش کامل و گناهش آمرزیده است و هنگام مرگ خدا از او راضی خواهد بود:
چون با مردم پیمانی ببندد برای خدا به عهدش وفا کند؛ زبانش راستگو باشد؛ از کاری که نزد خدا یا در نظر مردم زشت است شرم کند؛ اخلاقش با زن و فرزندش خوش باشد.نصایح/ص197

تبریک اعیاد شعبانیه

میلاد با سعادت سه پاره خورشید نبوی (ص) امیرلحظات بی پایان نیایش حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) ماه رخشان حیدری خصال حضرت اباالفضل العباس (ع) زینت‏دهنده سجده‏گاه عاشقان حضرت امام سجاد (ع) بررهروان آن بزرگواران مبارک باد

خودسازی(تسلط شیطان)

رسول خدا(ص):
روزی موسی(ع) از شیطان پرسید: کدام گناه است که با انجام آن بر انسان مسلط میشوی؟ گفت: وقتی که از خود راضی باشد و کارهای خیر خود را بسیار شمارد و گناهانش را کم ببیند. عین الحیات/ص182
اعمال عبادی انسان هر چقدر هم که زیاد باشد تا مورد قبول خدا نباشد، پذیرفته نیست. پس دلیلی برای خودپسندی وجود ندارد.

ولادت حضرت فاطمه زهرا (س)

میلاد فرخنده و با سعادت اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل

صدیقه کبری ، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

 و روز مادر

را به همه شیعیان  تبریک و تهنیت میگوئیم

گوشه اى از شخصیت صدیقه کبرى(س)

بانوى بزرگ اسلام، حضرت فاطمه سلام الله علیهامظلومه زمان خویش و همه سده‏ها و قرن‏هایى است که تاکنون بر عالم اسلام‏گذشته است. این مرکز و قطب اهل بیت در سخنان پیامبر(ص) و نیز رفتارهاى آن حضرت‏با وى به خوبى معرفى شده است; به طورى که در جوامع روایى شیعه و سنى، بازتاب‏برجسته و گسترده‏اى دارد و همه محدثان و فقیهان به این سخنان و رفتارهاى‏پیامبر(ص) در معرفى دختر بزرگوارش به دیده اعجاب نگریسته‏اند.

در این مقاله، گوشه‏اى از شخصیت صدیقه کبرى(س) را در آیینه گفتار و کردارنبوى(ص) در چهار قسمت مى‏نگریم: 

1) رضا و غضب فاطمه(س) 
2) مقام فاطمه زهرا(س) در روز مباهله 
3) مقام فاطمه زهرا(س) در روز قیامت
4) مظلومیت على(ع) در شهادت فاطمه(س).

تکیه ما در این نوشتار، بر مجامع روایى و تفسیرى اهل سنت است، چرا که:

خوش‏تر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث دیگران

رضا و غضب فاطمه(س)

محدثان و فقیهان بزرگ اهل سنت از پیامبر(ص) نقل کرده‏اندکه فرمود: «فاطمه بضعه منى من اغضبها فقد اغضبنى; فاطمه پاره تن من است هر کس‏او را غضبناک کند مرا به خشم آورده است‏».

این روایت دو جنبه دارد: سند و محتوى (جنبه دلیلى و مدلولى) در این جا به این‏دو جنبه اشاره‏اى مى‏کنیم:

خودسازی(زیانکار)

امام علی(ع):
سعی کن که خداوند تو را در حال نافرمانی و ارتکاب گناه نبیند و بکوش که خدا تو را در حال انجام طاعت وعبادت خود مشاهده کند که اگر این گونه نباشی از زیانکاران خواهی بود. وسائل الشیعه/ج15/ص79
تنها راه خودسازی وتهذیب نفس همین است که انسان همواره مراقب اعمال و رفتار خود باشد.

شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)

فرا رسیدن ایام غمبار فاطمیه و شهادت مظلومانه

ریحـانه نبی ، بی بی دوعـالــم , شفیعـه روز جزا

یـاس کبـود حیـدر کـرار، سـرور بـانـوان جهـان

صدیقـه طاهــره کبــری , حضرت فـاطمه زهــرا 

مرضیه سلام الله علیها را به محضر فرزند چشم 

براهشان آقا امام زمان عجــل الله تعالی ظهـوره

و سوگوران و شیفتگان خاندان عصمت وطهارت

علیهـم السلام تسلیت و تعزیت عـرض می کنیـم 

مختصری از زندگی نامه 

حضرت فاطمه (س)در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)،

رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است

نام مبارک آن حضرت، فاطمه است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده استفاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه(س) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.کنیه‌های فاطمه (علیها السلام) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و...

خودسازی(هوا و هوس)

رسول خدا(ص):
زیر پا گذاشتن هوا و هوس، دل را زنده می کند و زنده دلی موجب استقامت می شود.مستدرک الوسایل/ج11/ص226
با دوری از گناه، نفس خود را در برابر هوسها محکم و قوی کنیم. دل زنده، دلی است که با هوای نفس مبارزه کند.

خودسازی(افسوس)

امام علی(ع):
بزرگترین افسوس در روز قیامت حسرت و افسوس مردی است که در نافرمانی خداوند مالی بدست آورده و آنرا برای وارثین خود قرار دهد و شخص وارث آن مال را در راه فرمان خدای سبحان انفاق کند و به بهشت رود و مرد نخستین که صاحب مال بود به سبب همان مال به دوزخ رود. آثارالصادقین/ج2/ص 148

خودسازی(طبیب)

رسول خدا(ص):
ای بندگان خدا، شما همانند بیمارانید و خداوند مانند طبیب، مصلحت مریض در این است که به دستورات طبیب عمل نماید نه آنکه به چیزی که خود می پسندد اظهار تمایل کند، پس تسلیم اوامر و دستورات الهی شوید تا نجات پیدا کنید و به خیر و سعادت دست بیابید.مجموعه ورام/ج2/ص 117

ولادت حضرت امام حسن عسگری(ع)

میلاد یازدهمین امام، و سیزدهمین کشتی نجات آقا امام حسن عسکرى (ع) بر شما مبارک باد

شناخت مختصرى از زندگانى امام عسکرى (ع)

نام: حسن بن علی.

کنیه: ابومحمد.

القاب: عسکرى، زکى، خالص، صامت، سراج، تقى و خاص (به امام حسن عسکرى(ع)، امام على النقى(ع) و امام محمد تقى(ع)، ابن الرضا نیز گفته مى‏شد.)

خودسازی(صفات ناپسند)

امام علی(ع):
خداوند چند طایفه را به خاطر صفات ناپسندشان عذاب سختی میکند:علما را به خاطر حسادت؛ مالکان ثروت و سرمایه را به خاطر خودپسندی و تکبر؛ سلاطین و روسا را به خاطر ستمگری به مردم؛ کاسبان و تجار را به خاطر خیانت؛ روستاییان را به خاطر نادانی و جهالت در یادگیری احکام و دستورات دین. تحف العقول/ص200